tag:blogger.com,1999:blog-42426874270528812512024-03-14T07:50:50.309-07:00Boi de Reis do RNDivulgando a manifestação folclórica do Boi de ReisNúcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.comBlogger47125tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-7698194093136166182012-11-12T19:08:00.002-08:002012-11-12T19:08:37.986-08:00Conexão Felipe Camarão<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/3DkGvuWc_9c/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3DkGvuWc_9c&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/3DkGvuWc_9c&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=3DkGvuWc_9c&list=HL1352775883&feature=mh_lolz">http://www.youtube.com/watch?v=3DkGvuWc_9c&list=HL1352775883&feature=mh_lolz</a><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-54628759479032945812012-11-11T18:44:00.000-08:002012-11-12T19:11:22.514-08:00Conexão Felipe Camarão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/BXN_kpdPxjg/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/BXN_kpdPxjg&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/BXN_kpdPxjg&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Vera Santana : Depoimento para o Programa Mais Cultura</div>
<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-91784894323381352802012-11-09T04:00:00.000-08:002012-11-12T19:10:54.091-08:00PONTO DE CULTURA BOIVIVO<h2 class="date-header">
PONTO DE CULTURA BOIVIVO</h2>
<h2 class="date-header">
</h2>
<h2 class="date-header">
sexta-feira, 10 de setembro de 2010</h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="6275438623623905411"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Sua Luta para o Boi Continuar
Vivo </h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6275438623623905411" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><em><strong>Mestre Elpídio e o
Boivivo</strong></em></span></div>
<div style="text-align: right;">
Texto de Lenilton Lima</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; text-align: right;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVaKRAXGLEf_PkOItzVklrVOuDqCdreR7IshMoY_72VVmQ3LOZmEVSwSlKFfNO5Y5WRtlL63IeIKnlxHGnRhYU9-aZQNkTuI8UhQJHpjXmauxPPiagzDra0RTxILpyYByuGxqm0aLyAMf/s1600/000035.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" closure_uid_hhkvjq="3" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVaKRAXGLEf_PkOItzVklrVOuDqCdreR7IshMoY_72VVmQ3LOZmEVSwSlKFfNO5Y5WRtlL63IeIKnlxHGnRhYU9-aZQNkTuI8UhQJHpjXmauxPPiagzDra0RTxILpyYByuGxqm0aLyAMf/s320/000035.jpg" width="229" /></a></td></tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mestre
Elpídio</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: currentColor;">
Mestre
Elpídio figura importante e imponente do folclore potiguar, das andanças de
Natal a Parelhas que chegavam a durar até seis meses, nessa época mostrava a
Maruja do Mestre Manoel Curto seu amigo e cunhado. Quando resolve ter sua
própria Maruja adere aos palcos do Prefeito Djalma Maranhão onde se tornam
amigos e compadres, "na prefeitura tinha livre acesso ao seu Gabinete" relembra
Mestre Elpídio.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border: currentColor;">
<br /></div>
</div>
<div style="border: currentColor; text-align: justify;">
<div style="border: currentColor;">
Depois
da cassação do Prefeito Djalma Maranhão, Mestre Elpídio se torna um ilustre
desconhecido pela mídia, pela sociedade e autoridades culturais. Caçado
juntamente com o compadre/Prefeito como costumava frisar em seus desabafos.
</div>
<br />
<div style="border: currentColor;">
“Só
voltei a trabalhar pela Prefeitura de Natal na época do Prefeito Garibaldi Filho
porque quem ficava na frente da cultura foi Gileno Guanabara". Depois de
Garibaldi, Mestre Elpídio volta ao anonimato e passa a freqüentar grupos da
terceira idade em Parnamirim. Onde se gabava dos prêmios que ganhava nas
competições entre os idosos. Tudo que fazia se destacava.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Costuma falar das mulheres que passaram
por sua vida, no total 36 mulheres e 21 filhos, sempre com um sorriso no rosto
se divertia sobre o assunto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O centro de direitos humanos e memórias
populares entraram em contato com o mestre colheram imagens e informações, mas
não lhes deram o reconhecimento que o mestre tanto desejava.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Foi com a professora Vera Rocha que mestre
Elpídio chega ate a Capitania das Artes e esta sem “recurso” a envia Mestre
Elpídio e o brincante de Boi de Reis Manoel Morosoia para a República das Artes,
onde faz seu primeiro contato com a figurinista Kátia Dantas e o ator João Maria
Pinheiro. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Boi Calemba tinha poucas máscaras, seu
figurino e adereços estavam descaracterizando o Boi, no Jaraguá as estampas era
de um desenho animado do Walt Disney.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
O que Mestre
Elpídio queria era colocar seu Boi Calemba para brincar, e a República das Artes
virou sua parceira. Fizemos orçamentos para Prefeitura de Parnamirim e
divulgamos a importância do Boi para o Rio Grande do Norte. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: currentColor; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQDD6gsNDGnZpRIzwLF3VJuWYdC5HSYaVOTFSzz7g2c-NFNg13LQ6Csr3lm__qEtBeFQJYdmN1sAEDF9VhDzE4jQlawvr7M5_TcagI5xEV3wVOf6t4T5HxkGl_P62WxKfwa9LLaAHrtU_G/s1600/000023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" closure_uid_hhkvjq="4" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQDD6gsNDGnZpRIzwLF3VJuWYdC5HSYaVOTFSzz7g2c-NFNg13LQ6Csr3lm__qEtBeFQJYdmN1sAEDF9VhDzE4jQlawvr7M5_TcagI5xEV3wVOf6t4T5HxkGl_P62WxKfwa9LLaAHrtU_G/s320/000023.jpg" width="297" /></a></td></tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">E a brincadeira não pode
parar...</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: currentColor;">
<br /></div>
<div style="border: currentColor;">
Foi
na República das Artes que foi feito o primeiro figurino do Boi, na sede do
Grupo de Teatro Artes e Traquinagens tendo no trabalho a coordenação de Kátia
Dantas e uma equipe de voluntários, o figurino fazia parte de um trabalho de
encenação do então aluno de artes João Lins. Na ocasião da encenação o Boi
Calemba sobre o comando de Mestre Elpídio recebe o figurino.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A reivindicação a Prefeitura de Parnamirim é
atendida, dos 10 mil reais pedido 2 mil reais foram entregues nas mãos do
Mestre. O que me admirou foi o que o mestre fez, mandou fazer um figurino da
forma que ele queria. Fez-nos ver seu grande conhecimento e que a
descaracterização do seu Boi se dava pela falta de apoio a cultura do nosso
Estado, e daí por diante trabalhamos pela originalidade e valorização do Boi
Calemba. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
As máscaras antigas com a armação de metal
foram doadas pelo mestre Elpídio ao Boi de Buracos e o Mestre fez tudo como se
fazia antigamente. Vinte e uma máscaras foram feitas de papel de embrulho e
grude em formas de barro, um boi e um bode também foram feitos pelo
Mestre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na saída da República das Artes do prédio da
antiga TV Universitária na Cidade Alta para o Alecrim em 2007. A feira se torna
o ponto de encontro entre artistas da República das Artes e a Maruja do Boi. Na
reunião na nova sede da República o projeto Arte no Grito é assumido por todos
da Associação República das Artes, a primeira intervenção cultural e feita no
dia 06 de junho de 2008, a presença de mestre Elpídio, Damião Rabequeiro,
Luciano Elpídio, Luiz Targino e Bia são uma constante. Mestre Elpídio compra a
idéia e quando não estava se apresentando ficava nos cortejos do evento, O
Mestre participa de mais de 14 intervenções na feira e vira personagens
conhecido pelos feirantes e clientes da feira, sua alegria e desenvoltura nas
ações da associação é sempre motivo de muita alegria para todos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com o prazo de inscrição dos editais para
Pontos de Cultura do RN acabando João Lins, Lenilton Lima e Ana Luiza Palhano,
sentam pra fazer o projeto do ponto de cultura na casa da educadora Mônica
Palhano Campos. Durante cinco dias que são trabalhados os projetos Boivivo e Mão
nas Artes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De inicio achávamos que o projeto de encenação
de João Lins poderia ser adequado ao projeto do Ponto de Cultura. Mas o projeto
de encenação não dava para adequar a proposta de um Ponto de Cultura. Tínhamos 5
dias e não tínhamos nada. A não ser as vivências de Mestre Elpídio e o resto era
a parte técnica.</div>
<div style="border: currentColor; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY71iQha-V2bxchR_LavIS1O6erNmYzCpJq9NJ3pTiriK9jlR8TSj6iyRgZ3_GmQFbYp652GEKHd_LINO8MKuwcCVboU7uqD0n2Jyd_AOSlTnlmv1t-AhlA_jDH4oswFsbCMrMVoCWbk8f/s1600/MESTRE_ELPIDIO_01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" closure_uid_hhkvjq="5" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY71iQha-V2bxchR_LavIS1O6erNmYzCpJq9NJ3pTiriK9jlR8TSj6iyRgZ3_GmQFbYp652GEKHd_LINO8MKuwcCVboU7uqD0n2Jyd_AOSlTnlmv1t-AhlA_jDH4oswFsbCMrMVoCWbk8f/s200/MESTRE_ELPIDIO_01.jpg" width="186" /></a> Nasce o Boivivo do
carinho e compromisso do mestre Elpídio com o alto do Boi de Reis. A equipe foi
formada pela Arte Educadora Ana Luiza Palhano Campos, Lenilton Lima e João
Lins.</div>
<div style="border: currentColor; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante esse período Mestre Elpídio ganha o
Prêmio Humberto de Maracanã de Culturas Populares que recebe o prêmio em vida e
depois o ganha o Prêmio Cornélio Campina que ainda não recebeu, ainda em vida
foi homenageado pela prefeitura de Parnamirim. Se o Mestre estivesse vivo seria
um dos agraciados pelo benefício da Lei do Patrimônio Vivo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com sua morte aos 83 anos em uma enfermaria
lotada sem colchão apropriado, cadeiras pra tomar banho e fazer suas
necessidades fisiológicas, banheiros quebrados, sem dinheiro para comprar
remédios e a ainda com a família passando necessidades. Além disso, o hospital
não tinha equipamentos para fazer os exames e o Mestre Elpídio mesmo com a
suspeita de câncer na próstata e tumor cerebral tinha que se deslocar para
clínicas em outros bairros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Foi assim que Mestre Elpídio se despediu
cercado por seus familiares, ex-mulheres e amigos. “Nenhuma autoridade política
ou cultural lhe fez visita”. Desabafa Carlos Elpídio, filho do Mestre.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: medium;"><em>Saudades de quem realmente era
Mestre...</em></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVpE0cPZuqBnQ5fBkkqRf35y95TIDT6NGXCK0FeCbhxYdrIgN9PPC4m3jlQ9QinpsiBZdwvd4sWuojWfPK7vHT7SD4iGsQYk1yGiEa9Y6FaCwxfbY5cLMOc6-NegM9UFUtSQysUE-t9SZ/s1600/MESTRE_ELPIDIO_03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" closure_uid_hhkvjq="6" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVpE0cPZuqBnQ5fBkkqRf35y95TIDT6NGXCK0FeCbhxYdrIgN9PPC4m3jlQ9QinpsiBZdwvd4sWuojWfPK7vHT7SD4iGsQYk1yGiEa9Y6FaCwxfbY5cLMOc6-NegM9UFUtSQysUE-t9SZ/s200/MESTRE_ELPIDIO_03.jpg" width="185" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
FONTE :http://pontodoboivivo.blogspot.com.br/2010/09/sua-luta-para-o-boi-continuar-vivo.html</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-85280857688956931382012-11-03T08:50:00.001-07:002012-11-03T08:50:04.154-07:00Cícero Joaquim de Oliveira<span class="DataAzul">Edição de sábado, 4 de fevereiro de 2012 </span><br />
<div class="topoTituloInternas">
<div class="internasTitulo">
<!--# GFO INICIO TITULO GFO #--><span style="font-size: large;">A rabeca silenciada de um grande mestre<!--# GFO FIM TITULO GFO #--></span></div>
<div class="internasOlhoAssina">
<!--# GFO INICIO OLHOASSINA GFO #--><span style="font-size: large;"> Faleceu ontem, aos 92 anos, o mestre potiguar Cícero Joaquim de Oliveira, conhecido por Cícero da Rabeca</span><br clear="all" /><!--# GFO FIM OLHOASSINA GFO #--></div>
</div>
<br clear="all" /><br />
<div>
<!--# GFO INICIO TEXTO GFO #--> Faleceu na tarde de ontem, aos 92 anos, o Mestre Cícero, um dos mais autênticos representantes do folclore potiguar e tido como um dos patrimônios imateriais do país ao ter sido reconhecido, pelo programa Cultura Viva do Ministério da Cultura, como Griô (contador de história). O velório se deu em sua residência, em Santo Antônio do Potengi, distrito de São Gonçalo do Amarante, e o sepultamento ocorreu no fim da tarde, no cemitério público daquele distrito.<br /></div>
<div>
</div>
<div>
<table align="right" border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="width: 300px;"><tbody>
<tr><td><img alt="" border="0" height="266" src="http://www.diariodenatal.com.br/imagens/2012/02/04/ULTIMASNOT1_1.jpg" title="" width="400" /><br /><span class="credito"><span style="font-size: x-small;">Mestre faleceu em sua residência, em São Gonçalo do Amarante, onde ocorreu o velório. Sepultamento se deu ainda ontem. Foto: Fábio Cortez/DN/D.A Press</span> </span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
O prefeito de São Gonçalo, Jaime Calado, emitiu nota de pesar, em que dizia: "a comunidade de Santo Antônio do Potengi, assim como o povo de São Gonçalo, está de luto pela morte de um dos mais autênticos representantes do folclore do município. O falecimento de Cícero Joaquim de Oliveira, conhecido popularmente como Cícero da Rabeca, nos causa uma profunda tristeza. É mais um mestre que parte deixando um vazio na cultura sãogonçalense", disse.</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br /><strong>Boi de Reis<br /></strong>A ONG Conexão Felipe Camarão, que manteve relação estreita com o mestre, também comunicou o falecimento. Segundo a nota emitida, o mestre "contribuiu imensamente para formação musical dos jovens de Felipe Camarão". Cícero da Rabeca acompanhou, com seu instrumento, o Auto do Bois de Reis do mestre Manoel Marinheiro por trinta anos. Ele veio de uma família de músicos e aprendeu a tocar com o pai aos nove anos de idade o "violino" genuinamente nordestino. Cívero integrou a orquestra do Boi Calemba do Mestre Pedro Guajiru e chegou a se apresentar para o presidente João Figueiredo, na Esplanada dos Ministérios, no ano de 1972. </div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
Fonte: Diario de Natal<!--# GFO FIM TEXTO GFO #--></div>
<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-67263998411325525012012-11-02T08:46:00.000-07:002012-11-03T10:21:16.744-07:00Cicero da Rabeca - Partida em 2012<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cícero da Rabeca falece aos 92 anos.</span></div>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHE0ElrMxD0Bui_gShz1PlEYwvtED8ZdTHIhll-luwQDJqvOKxauga0ewrYsIJ1-ZGcMc2h0FoRat_6ToLN_Bnzz7uzjNQGf0AiX8fD6Jo4zOh89JewjKUFfk1_SXkp0dmHzD6vsX4tVc/s1600/C%25C3%25ADcero+da+Rabeca.jpg"><img alt="" border="0" height="480" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5705071982186990034" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHE0ElrMxD0Bui_gShz1PlEYwvtED8ZdTHIhll-luwQDJqvOKxauga0ewrYsIJ1-ZGcMc2h0FoRat_6ToLN_Bnzz7uzjNQGf0AiX8fD6Jo4zOh89JewjKUFfk1_SXkp0dmHzD6vsX4tVc/s640/C%25C3%25ADcero+da+Rabeca.jpg" style="float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" width="640" /></a><br />
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></span> </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><br style="font-weight: bold;" /><br style="font-weight: bold;" /><span style="font-weight: bold;">O município de São Gonçalo do Amarante, conhecido como o berço da cultura popular perdeu um dos seus filhos mais ilutres.</span><br style="font-weight: bold;" /><br style="font-weight: bold;" /><span style="font-weight: bold;">Na tarde desta sexta-feira (03/02/2012) faleceu o mestre Cícero Joaquim de Oliveira aos 92 anos. </span><br style="font-weight: bold;" /><br style="font-weight: bold;" /><span style="font-weight: bold;">Cícero da Rabeca, como era mais chamado, ficou conhecido por sua contribuição na formação musical dos jovens de Felipe Camarão.</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">O corpo de Cícero, mestre da cultura popular, será velado em sua residência, em Santo Antônio do Potengi, distrito de São Gonçalo do Amarante. O sepultamento está marcado para às 16h, onde será enterrado no cemitério público da cidade.</span></span></span><span class="redlight2"></span><span class="h1"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"></span></span> </div>
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<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Boi de Reis - Espítito Santo RN</span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Gupo de Boi de Reis em preparativos para apresentação </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf45sccQsVX4Eg8KqldNbiFKzkt5iFGateHKReES_4I8Xqq0wyGCsV_UG6a53zQ9W5pd-2Mg8OFWimXWfdqBGomDNUpYCjiv6EZiumDcLgb0O_YkMxAdfjbwp913hKaGg6xtoUtMXdRKA/s1600/sam_0965+espirtito+santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf45sccQsVX4Eg8KqldNbiFKzkt5iFGateHKReES_4I8Xqq0wyGCsV_UG6a53zQ9W5pd-2Mg8OFWimXWfdqBGomDNUpYCjiv6EZiumDcLgb0O_YkMxAdfjbwp913hKaGg6xtoUtMXdRKA/s400/sam_0965+espirtito+santo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Músicos da Maruja </span></div>
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<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1fSKsB-KpZg1rWmMhkcN39SfEKUXtCyY9s4fqr4E3Xt_fKek_m7_CjygKVA5KTV9iR6Q3HdIkboNIzIHSHKZaU3pnN07fdP_MIzyjV_W9f8NBahx95AMbMPwstOhRhlsWEhbUsTTVdKo/s1600/boi+reis+espirito+santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1fSKsB-KpZg1rWmMhkcN39SfEKUXtCyY9s4fqr4E3Xt_fKek_m7_CjygKVA5KTV9iR6Q3HdIkboNIzIHSHKZaU3pnN07fdP_MIzyjV_W9f8NBahx95AMbMPwstOhRhlsWEhbUsTTVdKo/s400/boi+reis+espirito+santo.jpg" width="400" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Apresentação do Boi de Reis em Sítio no Espírito Santo RN</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDcSjbWCR4z3KJuTnsBOlKaEQSX9HTd5oXnFeNfnBBIlC4Ne1YuQsyUfpyaoHgRJojscWOEbFc9ZrZyGcyeEnYtDpdzvWvrdfx4ZKhzCFzm-rAqnmaXYmrRMc2MQBl_xwlJ22XUpujxTA/s1600/sam_0990es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDcSjbWCR4z3KJuTnsBOlKaEQSX9HTd5oXnFeNfnBBIlC4Ne1YuQsyUfpyaoHgRJojscWOEbFc9ZrZyGcyeEnYtDpdzvWvrdfx4ZKhzCFzm-rAqnmaXYmrRMc2MQBl_xwlJ22XUpujxTA/s400/sam_0990es.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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<span dir="auto">Reis de Boi</span></h1>
<!-- /firstHeading --><!-- bodyContent --><div id="bodyContent">
<!-- tagline --><div id="siteSub">
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</div>
<!-- /tagline --><!-- subtitle --><div id="contentSub">
</div>
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</div>
<!-- /jumpto --><!-- bodycontent --><div class="mw-content-ltr" dir="ltr" id="mw-content-text" lang="pt">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O <b>Folguedo Reis de Boi</b> tem sua origem no teatro popular medieval da península ibérica. Trata-se de um auto em homenagem aos Santos Reis, unindo a temática dos reisados ao auto do Bumba-Meu-Boi. Apresenta-se em 6 de janeiro, dia de Reis, e se prolonga até 3 de fevereiro, quando ocorre a festa de </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Br%C3%A1s" title="São Brás"><span style="font-size: large;">São Brás</span></a><span style="font-size: large;">. O número de integrantes varia entre doze e vinte, que formam alas com muitos personagens, dentre eles o Boi, Pai Francisco, Catirina, Doutor, Ema, Vaqueiro e Urubu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os marujos vestem calça azul marinho ou branca com filete lateral vermelho ou azul, camisa branca ou colorida de mangas compridas, faixa de fita azul ou vermelha sobre o peito e chapéu de palha revestido de morim e adornado de espelhos, flores e fitas. Os grupos saem para visitar algumas casas na cidade, diante das quais cantam o “Abre portas”, anunciando o nascimento do Menino Jesus. Depois entoam as seguintes marchas: “Marcha de entrada”; “Descante”, com ritmo marcado pelo pandeiro; “Marcha de ombro”; Baiá”; “Marcha de roda”; “Marcha do Vaqueiro”; “Marcha de chamada do Boi”; “Marcha de chamada dos bichos” e “Canto de retirada”. Na apresentação os marujos cantam e dançam acompanhados de Mãe Catirina, que envolve o público na dança. Depois vem o Vaqueiro, que negocia com o dono da casa a venda da bicharada, fixando para cada bicho um valor de significado simbólico – por exemplo, o Boi representa fartura – que é explicado durante a venda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fechada a negociação, o vaqueiro solta a bicharada para dançar e brincar com as crianças e demais assistentes. A instrumentação musical inclui sanfona, violão, pandeiros e chocalhos e os cânticos são de autoria dos próprios componentes que, em geral, satirizam acontecimentos políticos e religiosos da comunidade.</span></div>
<table class="noprint" style="border-bottom-color: currentColor; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-top-color: currentColor; border-top-style: none; border-top-width: medium; clear: both; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td align="center"><a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:David_template.gif"></a></td><td><i></i><br />
<em></em><br />
<em></em><br />
<em></em><br />
<em>Fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reis_de_Boi">http://pt.wikipedia.org/wiki/Reis_de_Boi</a> </em></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTkE8Lm5qJXAAELQr-KgKcE-Z1H5KRIGy2kmY5q34-sZxuHLZYoqAy9CqgekR8g3kldZAYHR6F1J87iMnmfNP3rRxCood7BLlpI7UJHenV-aDZkecYDqs4kLmn5mO6vnFAGkumTaWzviM/s1600/BOI_DE~1+Dona+Cec%C3%ADlia" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTkE8Lm5qJXAAELQr-KgKcE-Z1H5KRIGy2kmY5q34-sZxuHLZYoqAy9CqgekR8g3kldZAYHR6F1J87iMnmfNP3rRxCood7BLlpI7UJHenV-aDZkecYDqs4kLmn5mO6vnFAGkumTaWzviM/s640/BOI_DE~1+Dona+Cec%C3%ADlia" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
Transformando cultura e diversidade Dona Cecília e sua família, filhos netos passando a tradição dos Bois de Reses de antigamente.... herança e rito passados para as gerações<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35BeHLFQHHFQVWEFFjrLong9mFS8baq5VLCnjHfKC1gD0uWsSPS_BRScYcYIkyixPAOjkyqR39Vl-93NP5MsoC2dQ44Cb2A0LoiQiafsNI4Pb0Tl7cUwZ6vq5D9Y05ISI4wdoy1F-1Ik/s1600/Boi+Nisia+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35BeHLFQHHFQVWEFFjrLong9mFS8baq5VLCnjHfKC1gD0uWsSPS_BRScYcYIkyixPAOjkyqR39Vl-93NP5MsoC2dQ44Cb2A0LoiQiafsNI4Pb0Tl7cUwZ6vq5D9Y05ISI4wdoy1F-1Ik/s640/Boi+Nisia+01.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
BOI DE REIS DE NÍSIA FLORESTA EM APRESENTAÇÃO</div>
<br /><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhboNqJVjrlxVNlaQZeOm5Bo2QgNdZae0DbSwzexe7aC8BpWxUGMQj1Yj-_3W3d-EiHhXl2r7lGQ6v6JSCWahAXJAQsFo2nxYL7uR6ZDj_L5L_R93oF30WBkYNmskW4Ccal7rJmkePg82s/s1600/museu-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhboNqJVjrlxVNlaQZeOm5Bo2QgNdZae0DbSwzexe7aC8BpWxUGMQj1Yj-_3W3d-EiHhXl2r7lGQ6v6JSCWahAXJAQsFo2nxYL7uR6ZDj_L5L_R93oF30WBkYNmskW4Ccal7rJmkePg82s/s640/museu-4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Sr. Canindé-Mestre do <b>Boi</b> de <b>Reis</b> de Nísia Floresta</div>
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Antônio da Ladeira</h1>
<div class="bottomcontainerBox">
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
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</div>
<div style="padding-bottom: 4px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismTaE5UEaC87ACdC2_nXA4XGLSknehNtd2vT-3SWlIBNhpf7p6Y_JUTbLPtI8vk2tnThp71wt_C5E5vV1NVJvwEV-czZIpH0rVH1GAS1XBbMEx0BjezZVnT0i8-bOJYA74Oq84vneQqw/s1600/EVENTOS+(CEFET)+012.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismTaE5UEaC87ACdC2_nXA4XGLSknehNtd2vT-3SWlIBNhpf7p6Y_JUTbLPtI8vk2tnThp71wt_C5E5vV1NVJvwEV-czZIpH0rVH1GAS1XBbMEx0BjezZVnT0i8-bOJYA74Oq84vneQqw/s320/EVENTOS+(CEFET)+012.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="padding-bottom: 4px;">
</div>
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Antônio Rodrigues da Silva, conhecido como Antônio da Ladeira, é um dos mais importantes mestres de Boi de Reis do Rio Grande do Norte. Considerado Patrimônio Imaterial da Cultura Potiguar, mestre Antônio da Ladeira nasceu em Santo Antônio do Salto da Onça, em dezembro de 1924. Orfão de pai, veio com sua mãe para o Trairi ainda criança para trabalhar na agricultura, no cultivo do algodão. Nessa região, mantém a tradição do Boi-calemba potiguar há mais de 65 anos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Foi ainda criança que Mestre Antônio da Ladeira conheceu o Boi de Reis, vendo a brincadeira de outros mestres. Hoje (2010), com seus 86 anos vividos, Mestre Antônio da Ladeira é uma figura referencial da cultura do Trairi e, mais particularmente, do Bairro Paraíso. Diversos pesquisadores de cultura popular já se debruçaram sobre o trabalho do Mestre Antônio da Ladeira e buscaram registrar seu rico conhecimento da tradição oral do Boi de Reis potiguar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sua brincadeira tem conotações místicas e simbólicas, ligadas profundamente ao imaginário cristão e a referências mitológicas que cercam o nascimento de Jesus.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De acordo com a visão tradicional sobre a origem do Boi de Reis, os três Reis do Oriente teriam descido do céu para homenagear Jesus, dançando o Boi ao redor da manjedoura. Segundo Mestre Antônio da Ladeira, o registro da brincadeira do Boi teria chegado ao Brasil através de um livro que teria sido deixado na Serra de Cuité, na Paraíba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Inserido em um universo mitológico, onde o sentido do tempo não corresponde aos dados da cultura historiográfica acadêmica, o Boi de Reis é uma manifestação cultural que mistura religiosidade, arte e recreação em um conjunto sagrado de referências estéticas que marca profundamente a sensibilidade popular e a identidade de nosso Estado.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No Boi de Reis, os cantos giram em torno da descida e da ascensão dos Três Reis Magos. As figuras que circundam o Boi de Reis de Mestre Antônio são tradicionais, como a burrinha, o bode, o Jaraguá (um monstro sem uma característica definida que pode fazer referência a antigas lendas de feras marinhas e monstros mitológicos que apavoravam o imaginário dos pescadores) e o cavalo marinho. O termo “marujada” é usado por Mestre Antônio para designar os brincantes do Boi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Seu Boi de Reis retém elementos não apenas da tradição sertaneja, caracterizada por alguns pesquisadores como “civilização do couro”, como traz também marcas significativas do universo imaginário dos povos que habitam o litoral do Brasil.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O tempo do Boi não é histórico, mas mitológico e, como tempo mitológico, é também um tempo circular. O ano é dividido em dois grandes ciclos, como nas antigas tradições religiosas que regulavam suas festas a partir da chegada e da partida das estações. Tradicionalmente se brincava o Boi entre Julho e Janeiro (terminando no dia de Reis).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Após seis meses de brincadeira e de apresentações pelas Serras que cercam o Trairi, Mestre Antônio da Ladeira, seguindo uma antiga tradição, queimava seu Boi no Dia de Reis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esse ritual marcava o fim de um ciclo e o começo de outro através do ritual do fogo. No entanto, trazia certos riscos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Segundo Mestre Antônio, quando a madeira do chifre do boi estralava no fogo, era sinal de que alguém do grupo iria morrer. A morte do Boi através do fogo fecha o ciclo do tempo e marca, também, os riscos da mortalidade dos próprios brincantes. Em um universo em que o real e o imaginário não têm fronteiras definidas, a brincadeira do boi não é vista como uma “expressão artística”, mas como parte da vida da própria comunidade, um elemento que integra, em uma totalidade, a fé, a beleza, a expressão particular, o humor e a imaginação do povo.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A música e a dança são elementos fundamentais na brincadeira do boi. Mestre Antônio utiliza a rabeca, mas também não faz objeções ao uso de outros instrumentos como a sanfona, por exemplo. O que não pode mudar no Boi de Mestre Antônio da Ladeira são os cantos e as danças. Mesmo que os instrumentos mudem, a ordem das músicas e o conteúdo dos cantos não sofrem alteração.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Outro aspecto importante, que mantém relações com as práticas religiosas de povos tradicionais, é a evocação dos três Reis:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">“Se perguntou quem cantou</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aqui neste lugar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Foi os três reis do oriente</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Belchior, Gaspar, Baltazar”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nesse sentido, a arte de Mestre Antônio presentifica e evoca a presença espiritual dos três reis, que surgem novamente no mundo para repetir a mesma festa que fizeram no dia em que Jesus nasceu. A brincadeira de Reis é, assim, um ritual sagrado, que faz com que a história da visita dos três Reis do Oriente possa ser experimentada pela comunidade, revitalizando o mito e dando forma viva e atual a um sentimento que remonta a tempos muito antigos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Outro aspecto importante do Boi de Mestre Antônio é a rigidez com que ele trata a divisão entre homens e mulheres. Para o Mestre de Santa Cruz, as mulheres não podem dançar o Boi. Para elas existe o pastoril, mas feminino, menos intenso e vigoroso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Essa divisão de danças também evoca uma sociedade rígida, cindida pelo gênero, onde homens e mulheres têm papeis socialmente distintos e demarcados de modo rígido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<div style="text-align: justify;">
Fonte:<span style="color: cyan;"> </span><a href="http://www2.ifrn.edu.br/culturapotiguar/?page_id=78"><span style="color: cyan;">http://www2.ifrn.edu.br/culturapotiguar/?page_id=78</span></a> </div>
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<br /></div>
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<a name='more'></a><br />
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<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-72879533577393742722012-09-08T12:51:00.001-07:002012-09-08T12:51:40.779-07:00Mestre Elpídio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRgMVYRXmRxav8Vh9rbG5K5LJBKHacC6FENJHDa-1a_Ax69wzs0MS3freV5d21AyjOpMDIFQB2NQcjA5MShxE6-R6SoAvvgHvbwyblEEZEWUsla05bvDrFYjsIphIos504Vec-ICA8OfU/s1600/407131_2209530377389_576446650_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRgMVYRXmRxav8Vh9rbG5K5LJBKHacC6FENJHDa-1a_Ax69wzs0MS3freV5d21AyjOpMDIFQB2NQcjA5MShxE6-R6SoAvvgHvbwyblEEZEWUsla05bvDrFYjsIphIos504Vec-ICA8OfU/s320/407131_2209530377389_576446650_n.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
Grande Mestre Elpídio (in memorian), eternas saudades desse grande amigo com infinitas histórias pra contar, fica com Deus.<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-19320207965058289772012-07-17T19:35:00.000-07:002012-10-09T16:02:29.862-07:00Boi de Matas SBPC 2010<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirlkQEEd8IkTqoWZX-uF9j0UDwnFb13O035OsnFv47FNrHA7Qrrzp83sOgJqVBEygjiqIOg7KSqx98gMwHNcs_yBXknb3FLf3wvFyEPyeC77bv0MewLAQhcAeqq5Aqylfcfi_qvagvWA0/s1600/SDC13430.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirlkQEEd8IkTqoWZX-uF9j0UDwnFb13O035OsnFv47FNrHA7Qrrzp83sOgJqVBEygjiqIOg7KSqx98gMwHNcs_yBXknb3FLf3wvFyEPyeC77bv0MewLAQhcAeqq5Aqylfcfi_qvagvWA0/s320/SDC13430.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
O Boi de Matas do Mestre Luiz Chico em apresentação na SBPC - 2010.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe2O6mTzmKGBdcOuoHamsFzTlqaismdsrfELu0vmMRXgAZ6LXC2IJiOHm2dMEaspoiU463KPA0q_aptk9nLZMqOV5X1xei7GVGuUPuVy4z0zXE3In8dOa8l29WM37m0pU5WKukRQW7bcM/s1600/SDC13406.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe2O6mTzmKGBdcOuoHamsFzTlqaismdsrfELu0vmMRXgAZ6LXC2IJiOHm2dMEaspoiU463KPA0q_aptk9nLZMqOV5X1xei7GVGuUPuVy4z0zXE3In8dOa8l29WM37m0pU5WKukRQW7bcM/s320/SDC13406.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Músicos do Boi de Matas - único do RN em que a rabeca foi substituida pelo violão</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUp7KSxHl6twdrIOhDEdZFf9WjmVADBo1rzg-6uKPO2mei9ZK1GJmJXJrc2xeoFvqam3mtqYosgDnmrS1OosXNgwkWydc61Zn38-gum7-0juBM4VILKAI2C4ELP2yYiNBqoWqoliShCw/s1600/SDC13402.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUp7KSxHl6twdrIOhDEdZFf9WjmVADBo1rzg-6uKPO2mei9ZK1GJmJXJrc2xeoFvqam3mtqYosgDnmrS1OosXNgwkWydc61Zn38-gum7-0juBM4VILKAI2C4ELP2yYiNBqoWqoliShCw/s320/SDC13402.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Maruja do Boi de Matas em apresentação</div>
<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwngxXyG83CqJORKHTKpXA-VX0cj1r1Yw05xO03DFSie6V-sfWvZQwcIQ0FMr-TVTXs542Byyc2GAUC9x2Krg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
Visita a comunidade de Cuité no interior de Pedro Velho, em meados de julho de 2010.<div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-62346046663646606382012-01-21T07:53:00.000-08:002012-01-21T07:53:39.076-08:00Danças Folclóricas e Autos Populares: a manifestação cultural do EstadoDanças Folclóricas e Autos Populares: a manifestação cultural do Estado<br /><a class="A1" href="mailto:lilian@nataltrip.com?subject=E-mail do Nataltrip.com" target="_self"></a><br />
<a class="A1" href="mailto:lilian@nataltrip.com?subject=E-mail do Nataltrip.com" target="_self"><div class="creditos">
por Lilian Cane</div>
</a><div class="creditos">
<br /><br />O<b> Folclore </b>do Rio Grande do Norte é bastante rico em Autos e Danças Populares. Manifestações como o Côco, o Bumba-meu-Bo, a Embolada, os Presépios e os Fandangos são alguns dos formadores da identidade cultural do Estado.<br /><br />Muito comuns por todos os municípios nos séculos XIX e XX, atualmente estas formas de expressão estão cada vez mais difíceis de se encontrar, reservando-se a espetáculos folclóricos e eventos comemorativos. Muito dessa extinção deve-se ao “progresso” e ao advento das grandes cidades. A televisão e o cinema têm ocupado cada vez mais espaço na formação cultural da população, e as danças típicas perdem espaço para as mais modernas.<br /><br />As danças populares podem ser classificadas em dois tipos: o mais importante é o dos <b>Autos Populares</b>, uma espécie de ópera, onde há uma dramatização específica para cada um dos Autos; e também as <b>Danças Populares</b> puras, sem qualquer dramatização envolvida, onde o que as diferencia é o ritmo envolvido.<br /><br />Os maiores exemplos de <b>Autos </b>encontrados no Rio Grande do Norte são os <b>Fandangos</b>, <b>Cheganças</b>, e<b> Bois</b>. Nos dois primeiros, o Auto tem inspiração marítima e é encenado com os participantes vestidos de marinheiros, sendo que no fandango são celebradas as conquistas marítimas, e na Chegança há a encenação de uma luta entre cristãos e mouros. Já o Boi (há vários tipos de Boi: Bumba-meu-boi, Boi-de-Reis, Boi-calemba) é uma das principais e mais famosas festas folclóricas populares do Brasil, sendo o foco da dramatização a história da morte e ressurreição de um boi, o personagem principal da trama.<br /><br />Já as <b>Danças Folclóricas</b> mais famosas no Estado são os <b>Cocos</b>, <b>Bambelôs</b>, <b>Emboladas</b>, <b>Bandeirinhas</b> e <b>Capelinhas-de-melão</b>. Estas duas últimas são características das Festividades Juninas. Os Cocos e Bambelôs são danças típicas de roda. A grande diferença dos Autos é que não há caracterização e todos podem participar. Hoje ainda há apresentações de artistas folclóricos em festivais e eventos culturais em Natal e em cidades do interior do Estado.<br /><br />Impossível falar do Folclore no Rio Grande do Norte sem falar de <b><a class="A1" href="http://www.nataltrip.com/index.php?Fa=atr.inf&ATR_ID=13">Câmara Cascudo</a></b><a class="A1" href="http://www.nataltrip.com/index.php?Fa=atr.inf&ATR_ID=13"></a>, o maior folclorista do Brasil. O escritor potiguar, nascido em 30 de Dezembro de 1898 registrou a história das Danças Populares no RN desde a primeira apresentação oficial de uma dança folclórica em Natal, em 1812. Dentre suas obras, está o famoso <b>Dicionário do Folclore Brasileiro</b>, a maior obra sobre os personagens do imaginário popular brasileiro.</div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-44548175505951083812011-12-12T13:30:00.000-08:002012-01-21T07:57:42.143-08:00Caboclo<h1 class="firstHeading" id="firstHeading">
Caboclo</h1>
<div id="bodyContent">
<div id="siteSub">
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</div>
<div id="contentSub">
</div>
<div id="jump-to-nav">
</div>
<div class="mw-content-ltr" dir="ltr" lang="pt">
<dl><dd><div class="dablink">
<img alt="Disambig grey.svg" height="15" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Disambig_grey.svg/20px-Disambig_grey.svg.png" width="20" /> <b>Nota:</b> <i>Para a entidade cultuada na umbanda, veja <a href="http://www.blogger.com/wiki/Caboclo_(umbanda)" title="Caboclo (umbanda)">Caboclo (umbanda)</a>.</i></div>
</dd></dl>
<b>Caboclo</b> é o <a href="http://www.blogger.com/wiki/Mesti%C3%A7o" title="Mestiço">mestiço</a> de <a href="http://www.blogger.com/wiki/Branco" title="Branco">branco</a> com <a href="http://www.blogger.com/wiki/Povos_amer%C3%ADndios" title="Povos ameríndios">índio</a>; <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Caboco" title="Caboco">caboco</a>, <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Mameluco" title="Mameluco">mameluco</a>, <a href="http://www.blogger.com/wiki/Cai%C3%A7ara" title="Caiçara">caiçara</a>, cariboca, curiboca. Antiga designação do <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Ind%C3%ADgena" title="Indígena">indígena</a> <a href="http://www.blogger.com/wiki/Brasil" title="Brasil">brasileiro</a>.<br />
<a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/C%C3%A2mara_Cascudo" title="Câmara Cascudo">Câmara Cascudo</a>, no <i>Dicionário do Folclore Brasileiro</i>, defende a forma <i><a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Caboco" title="Caboco">caboco</a></i>, sem o <i>l</i>, que teria sido introduzida na palavra sem encontrar base nas diversas hipóteses <a href="http://www.blogger.com/wiki/Etimologia" title="Etimologia">etimológicas</a>, como a que afirma derivar do tupi <i>caa-boc</i>, "o que vem da floresta" ou de <i>kari’boca</i>, "filho do homem branco".<br />
Os caboclos formam o mais numeroso grupo populacional de todos os estados da <a href="http://www.blogger.com/wiki/Regi%C3%A3o_Norte" title="Região Norte">Região Norte</a> (<a href="http://www.blogger.com/wiki/Amaz%C3%B4nia" title="Amazônia">Amazônia</a>) e de alguns estados do <a href="http://www.blogger.com/wiki/Nordeste" title="Nordeste">Nordeste</a> (<a href="http://www.blogger.com/wiki/Rio_Grande_do_Norte" title="Rio Grande do Norte">Rio Grande do Norte</a>, <a href="http://www.blogger.com/wiki/Piau%C3%AD" title="Piauí">Piauí</a>, <a href="http://www.blogger.com/wiki/Alagoas" title="Alagoas">Alagoas</a>, <a href="http://www.blogger.com/wiki/Cear%C3%A1" title="Ceará">Ceará</a> e <a href="http://www.blogger.com/wiki/Para%C3%ADba" title="Paraíba">Paraíba</a>).<span style="color: grey;"><sup>[</sup></span><sup><a href="http://www.blogger.com/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipédia:Livro de estilo/Cite as fontes"><span title="Esta afirmação precisa de uma referência para confirmá-la."><span style="color: grey;"><i>carece de fontes</i></span></span></a><span class="printfooter">?</span><span style="color: grey;">]</span></sup> Contudo, a quantificação do número de pessoas consideradas caboclas no Brasil é tarefa difícil, pois segundo os métodos usados pelo <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/IBGE" title="IBGE">IBGE</a> em seus <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Recenseamento" title="Recenseamento">recenseamentos</a> eles entram na contagem dos 44,2% de pessoas consideradas <a href="http://www.blogger.com/wiki/Pardos" title="Pardos">pardas</a> no Brasil, grupo que também inclui <a href="http://www.blogger.com/wiki/Mulato" title="Mulato">mulatos</a>, <a href="http://www.blogger.com/wiki/Cafuzo" title="Cafuzo">cafuzos</a> e várias outras combinações da mistura de negros ou índios com outras raças, como negro e oriental, índio e oriental, negro, índio e branco, negro índio e oriental, etc.<sup class="reference" id="cite_ref-PNAD_0-0"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4242687427052881251#cite_note-PNAD-0">[1]</a></sup><br />
Caboclo também pode ser sinônimo de:<br />
<ul>
<li><i>tapuio</i>, termo genérico de desprezo usado por determinados povos indígenas quando se referiam a indivíduos de outros grupos. Caboclo de cor acobreada e cabelos lisos; caburé.</li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://www.blogger.com/wiki/Caipira" title="Caipira">Caipira</a>, roceiro, sertanejo. A figura de <a href="http://www.blogger.com/wiki/Jeca_Tatu" title="Jeca Tatu">Jeca Tatu</a>, criação de <a href="http://www.blogger.com/wiki/Monteiro_Lobato" title="Monteiro Lobato">Monteiro Lobato</a>, foi imortalizada na música popular, no palco e no cinema (por <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Mazzaropi" title="Mazzaropi">Amácio Mazzaropi</a>).</li>
</ul>
No Brasil há o <a href="http://www.blogger.com/wiki/Dia_do_Caboclo" title="Dia do Caboclo">Dia do Caboclo</a>, comemorado em <a href="http://www.blogger.com/wiki/24_de_junho" title="24 de junho">24 de junho</a>.<br />
Também é o nome dado às <a href="http://www.blogger.com/wiki/Entidade" title="Entidade">entidades</a> lendárias <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Ind%C3%ADgena" title="Indígena">indígenas</a>, ou de manifestações de religiões como o <a href="http://www.blogger.com/wiki/Caboclo_(umbanda)" title="Caboclo (umbanda)">caboclo</a> que se incorpora nos <a href="http://www.blogger.com/wiki/Rito" title="Rito">ritos</a> de <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/Candombl%C3%A9_de_Caboclo" title="Candomblé de Caboclo">Candomblé de Caboclo</a>, no <a href="http://www.blogger.com/wiki/Catimb%C3%B3" title="Catimbó">Catimbó</a>, na <a href="http://www.blogger.com/wiki/Macumba" title="Macumba">Macumba</a>, no <a href="http://www.blogger.com/wiki/Batuque" title="Batuque">Batuque</a> e na <a href="http://www.blogger.com/wiki/Umbanda" title="Umbanda">Umbanda</a>.</div>
</div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0Rio Grande do Norte, Brasil-5.4025803 -36.954107-7.4256598 -39.480962500000004 -3.3795008 -34.4272515tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-62066752977880296932011-11-28T09:34:00.001-08:002011-11-28T09:34:56.968-08:00O Boi<h1 style="text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Folguedo do boi</span></h1>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="texto" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Folguedo que se difundiu pelo Brasil, com amplo leque de variações. Sua inserção no calendário festivo é variada: conforme a região e a modalidade do boi, o folguedo insere-se no ciclo natalino, junino ou mesmo carnavalesco, composto de dança, drama e música desenvolvidos em torno do artefato que representa o boi. Na ampla variedade de suas encenações, o tema da morte e ressurreição do boi emerge seja diretamente, seja de forma alusiva. Em torno desse episódio dramático, agregam-se variados personagens. Há bois que não revivem e cujos corpos são simbolicamente partilhados, e há casos em que ele não morre, simplesmente "foge", desaparecendo no fim da festa para retornar no ano seguinte</span></div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
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noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-64369201150400429032011-11-23T20:50:00.001-08:002011-11-23T20:57:27.705-08:00Brincante<div style="text-align: justify;">
<span class="tituloSintAntRel"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="tituloSintAntRel"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="tituloSintAntRel"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="tituloSintAntRel"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="tituloSintAntRel"><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/sinonimos/brincante/"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sinônimos:</span></a></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="sin_ant_rel"><span style="color: white;"> </span><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/atrevido/"><span style="color: white;"> atrevido </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/ousado/"><span style="color: white;"> ousado </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/irreverente/"><span style="color: white;"> irreverente </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/decidido/"><span style="color: white;"> decidido </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/pachorra/"><span style="color: white;"> pachorra </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/cara%20de%20pau/"><span style="color: white;"> cara de pau </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/sinonimos/brincante/" id="sin_ant_rel_mais"><span style="color: white;"> mais... </span></a><span style="color: white;"> </span></span><br /><span class="tituloSintAntRel"><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/antonimos/brincante/"><span style="color: white;">Antônimos:</span></a></span><span style="color: white;"> <span class="sin_ant_rel"> <a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/acanhado/"> <span style="background-color: black; color: white;">acanhado </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/receoso/"><span style="background-color: black; color: white;"> receoso </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/antonimos/brincante/" id="sin_ant_rel_mais"><span style="background-color: black; color: white;"> mais... </span></a><span style="background-color: black; color: white;"> </span></span><br /><span class="tituloSintAntRel"><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/relacionadas/brincante/"><span style="background-color: black; color: white;">Relacionadas:</span></a></span> </span><span class="sin_ant_rel"><span style="color: white;"> </span><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/arrojo/"><span style="color: white;"> arrojo </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/destemido/"><span style="color: white;"> destemido </span></a><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/relacionadas/brincante/" id="sin_ant_rel_mais"><span style="color: white;"> mais... </span></a> </span> </span></span></span></div>
<div class="votacao_definicao" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="subDefinicao" style="margin-left: 0px;"> </span></span></span></span></span><a href="javascript:void(0)"></a></div>
<div class="definicao" style="text-align: justify;">
<span class="tituloDefinicao"><a href="http://www.dicionarioinformal.com.br/significado/brincante/3042/"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Brincante</span></a></span></div>
<div class="definicao" style="padding-left: 22px; text-align: justify;">
<br /><span style="background-color: black; color: white;"></span> </div>
<div class="textoDefinicao" style="padding-left: 22px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O mesmo que "cara de pau".</span></div>
<div class="ExemploDefinicao" style="padding-left: 22px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Você é um <strong>brincante</strong> mesmo, veio aqui, comeu a comida toda e ainda largou tudo sujo, né ?</span></div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-47065493415104664282011-08-26T06:32:00.000-07:002011-08-26T06:41:13.751-07:00Bumba meu boi no Wikipédia<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white;"></span></div><h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Bumba meu boi</span></h1><div id="siteSub" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</span></div><div id="contentSub" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></div><div id="jump-to-nav" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div><div class="thumb tright" style="text-align: justify;"><div class="thumbinner" style="width: 222px;"><a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Bumba-meu-boi.jpg"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="thumbimage" height="165" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Bumba-meu-boi.jpg/220px-Bumba-meu-boi.jpg" width="220" /></span></a><br />
<div class="magnify"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></span></div><div class="thumbcaption" style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Bumba-meu-boi gigante no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Paço Alfândega</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Recife</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">.</span></span></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Bumba-meu-boi</b>, <b>boi-bumbá</b> ou <b>pavulagem</b> é uma dança do </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">folclore</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> popular </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">brasileiro</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, com personagens humanos e animais fantásticos, que gira em torno da morte e ressurreição de um boi. Hoje em dia é muito popular e conhecida.</span></span></span></div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="mw-headline" id="A_origem">A origem</span></span></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A essência da </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">lenda</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> enlaça a </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sátira</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, a </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">comédia</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, a </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">tragédia</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e o </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">drama</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, e demonstra sempre o contraste entre a fragilidade do </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">homem</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e a força bruta de um </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">boi</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">. Esta essência se originou da lenda de Catirina e Pai Francisco,origem nordestina, que sofreu adaptação à realidade amazônica. Dessa forma, reverencia o boi livre e nativo da floresta Amazônica, bem como a alegria, sinergia e força das festas coletivas indígenas.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A festa do Bumba-meu-Boi surgiu no nordeste do país, mais especificamente no Estado do </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Piauí</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, pois a região onde hoje se situa o Piauí começou a ser povoada por vaqueiros que vinham da Bahia em busca de novas pastagens para o gado. Ainda hoje a figura do vaqueiro é marcante e faz parte da cultura piauiense, além de ser uma personagem típica no estado. Mas foi no Estado do </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Maranhão</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> que o Bumba-meu-Boi foi mais popularizado e exportado para o Estado do </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Amazonas</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> com o nome de Boi-Bumbá, visitado anualmente por milhares de turistas que vão para conhecer o famoso </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Festival Folclórico de Parintins</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, realizado desde </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1913</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ao espalhar-se pelo país, o bumba-meu-boi adquire nomes, ritmos, formas de apresentação, indumentárias, personagens, instrumentos, adereços e temas diferentes. Dessa forma, enquanto no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Maranhão</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Rio Grande do Norte</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Alagoas</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Piauí</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é chamado bumba-meu-boi, no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pará</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Amazonas</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-bumbá ou pavulagem; em </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pernambuco</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-calemba ou bumbá; no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ceará</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-de-reis, boi-surubim e boi-zumbi; na </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Bahia</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-janeiro, boi-estrela-do-mar, dromedário e mulinha-de-ouro; no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Paraná</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, em </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Santa Catarina</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, é boi-de-mourão ou boi-de-mamão; em </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Minas Gerais</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Rio de Janeiro</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cabo Frio</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Macaé</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> (em </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Macaé</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> há o famoso boi do Sadi) é bumba ou folguedo-do-boi; no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Espírito Santo</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-de-reis; no </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Rio Grande do Sul</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é bumba, boizinho, ou boi-mamão; em </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">São Paulo</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> é boi-de-jacá e dança-do-boi.</span></span></span></div><h2 style="text-align: justify;"><span class="mw-headline" id="Personagens"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Personagens</span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os personagens do bailado são humanos e animais. Os femininos são representados por homens travestidos. O Capitão é o comandante do espetáculo. Há também Mateus e Catirina, personagens bastante conhecidos que apresentam os bichos, cantam e dançam de forma engraçada, divertindo muito o público. Fazem parte ainda do elenco: Bastião, a pastorinha, a dona do boi, o padre, o doutor, o sacristão, Mané Gostoso, o Fanfarrão, a ema, a burrinha, a cobra, o pinica-pau e ainda os personagens fictícios: o Caipora,o Babau, o morto carregando, o vivo e o Jaraguá.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Existem vários personagens e variam bastante entre os diferentes grupos, mas os principais são os seguintes:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Amo</b>: representa o papel do dono da fazenda, comanda o grupo com auxílio de um apito e um maracá (maracá do amo) canta as toadas principais;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Pai Chico ou Mateus</b>: empregado da fazenda, ou forasteiro, dependendo do grupo, rouba ou mata o boi para atender o desejo de mãe Catirina. O papel desempenhado por esta personagem varia de grupo para grupo, mas na maioria das vezes desempenha um papel cômico;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Mãe Catirina ou </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Catirina</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">: Catirina é uma negra, muito desinibida que em alguns bumbas é a mulher de Mateus. Mulher do pai Chico, que grávida deseja comer a língua do boi. Coloca enchimento na barriga para parecer que está gestante;</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Boi</b>: é a principal figura, consiste numa armação de madeira em forma de touro, coberta de veludo bordado. Prende-se à armação uma saia de tecido colorido. A pessoa que fica dentro e conduz o boi é chamado miolo do boi;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Vaqueiros</b>: são também conhecidos por rajados. Nos bois de zabumba são chamados caboclos de fita. Em alguns bois existe o primeiro vaqueiro, a quem o fazendeiro delega a responsabilidade de encontrar pai Chico e o boi sumido, e seus ajudantes que também são chamados vaqueiros;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Índios, índias e caboclos</b>: tem a missão de localizar e prender pai Chico. Na apresentação do boi proporcionam um belo efeito visual, devido à beleza de suas roupas e da coreografia que realizam. Alguns bois, principalmente os grupos de sotaque da ilha, possuem o caboclo real, ou caboclo de pena, que é a mais rica indumentária do boi;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>Burrinha</b>: aparece em alguns grupos de bumba -meu-boi, trata-se de um cavalinho ou burrinho pequeno, com um furo no centro por onde entra o brincante, a burrinha fica pendurada nos ombros do brincante por tiras similares à suspensório;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cazumbá</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">: Personagem divertido, as vezes assustador, que usa batas coloridas e mascaras de formatos e temática muito variada. Não são todos os grupos de bumba-meu-boi que possuem cazumbás.</span></span></span></div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="mw-headline" id="Instrumentos">Instrumentos</span></span></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os bois de influência predominantemente indígena, bois de matraca, utilizam mais os seguintes instrumentos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">maracá</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> : instrumento feito de lata, cheio de chumbinhos ou contas de Santa Maria. É um instrumento de origem tanto africana como indígena;</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">matraca</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> : feita de madeira, principalmente pau d'arco, é tocada batendo-se uma contra a outra;</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>pandeirão</b> : pandeiro grande, coberto geralmente de couro de cabra. Alguns tem mais de 1 metro de diâmetro e cerca de 10 cm de altura. São afinados a fogo.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">tambor onça</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> : É uma epécie de </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">cuíca</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, toca-se puxando uma vareta que fica presa ao couro e dentro do instrumento. Imita o urro do boi, ou da onça.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os bois de zabumba utilizam principalmente:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>maracá</b> : instrumento feito de lata, cheio de chumbinhos ou contas de Santa Maria;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">tamborinho</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">: pequeno tambor coberto de couro de bicho, o mais comum é usar couro de cutia, é tocado com a ponta dos dedos;</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>tambor onça</b> : É uma epécie de cuica, tocase puxando uma vareta que fica presa ao couro e dentro do instrumento;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>zabumba</b>: é um grande tambor, conhecido também como bumbo, é um instrumento típicamente africano;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><b>tambor de fogo</b>: feito de uma tora de madeira ocada à fogo e coberto por um couro cru de boi preso à tora por cravelhas. É um instrumento tipicamente africano;</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os bois de orquestra tem instrumentação muito variada, utilizam instrumentos de sopro como </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">saxofones</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">trombones</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">clarinetas</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e pistões; </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">banjos</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bumbos</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e taróis, também mara.</span></span></span></div><h2 style="text-align: justify;"><span class="mw-headline" id="Enredo"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Enredo</span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O enredo é que não muda em todos os bumbas-meu-boi. O boi da pastorinha se perde e ela sai a sua procura pelos arredores e vai encontrando os vários personagens. No final <b>o boi é sempre morto e ressuscitado</b>, e com a morte dele se canta a seguinte lamentação, muito conhecida de todos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"O meu boi morreu</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Que será de mim?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Manda buscar outro</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ô maninha, lá no Piauí"</span></div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="mw-headline" id="Bumba-meu-boi_do_Maranh.C3.A3o">Bumba-meu-boi do Maranhão</span></span></span></span></h2><div class="thumb tright" style="text-align: justify;"><div class="thumbinner" style="height: 301px; width: 170px;"><a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Boi_Mimoso.PNG"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="thumbimage" height="201" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Boi_Mimoso.PNG/150px-Boi_Mimoso.PNG" width="150" /></span></a><br />
<div class="magnify"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></span></div><div class="thumbcaption" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Bumba-meu-boi Mimoso, de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Bento_(Maranh%C3%A3o)" title="São Bento (Maranhão)"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">São Bento</span></a><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> em apresentação durante as festas juninas de 2011</span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A festa do Bumba-meu-boi, uma tradição que se mantém desde o século XVIII, arrasta maranhenses e visitantes por todos os cantos de </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">São Luís</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, nos meses de junho e julho. O Bumba-meu-boi é uma festa para crianças, adultos e idosos, onde os grupos se espalham desde as perifeiras até os arraiais do centro e dos shoppings da ilha. Na parte nova ou antiga da cidade grupos de todo o Estado se reúnem em diversos arraiais para brincar até a madrugada.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O enredo da festa do Bumba-meu-boi resgata uma história típica das relações sociais e econômicas da região durante o período colonial, marcadas pela monocultura, criação extensiva de gado e escravidão. Numa fazenda de gado, Pai Francisco mata um boi de estimação de seu senhor para satisfazer o desejo de sua esposa grávida, Mãe </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Catirina</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, que quer comer língua. Quando descobre o sumiço do animal, o senhor fica furioso e, após investigar entre seus escravos e índios, descobre o autor do crime e obriga Pai Francisco a trazer o boi de volta.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pajés</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">curandeiros</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> são convocados para salvar o escravo e, quando o boi ressuscita urrando, todos participam de uma enorme festa para comemorar o milagre. Brincadeira democrática que incorpora quem passa pelo caminho, o Bumba-meu-boi já foi alvo de perseguições da polícia e das elites por ser uma festa mantida pela população negra da cidade, chegando a ser proibida entre 1861 e 1868.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O atual modelo de apresentação dos bois não narra mais toda a história do 'auto', que deu lugar à chamada 'meia-lua', de enredos simplificados. Atualmente, existem mais de cem grupos de bumba-meu-boi na cidade de </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">São Luís</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> subdivididos em diversos sotaques. Cada sotaque tem características próprias que se manifestam nas roupas, na escolha dos instrumentos, no tipo de cadência da música e nas coreografias. Dança com característica africana, a Congada mescla elementos religiosos e históricos, resistindo ao tempo graças à devoção passada de geração em geração pelo povo caiçara.</span></span></span></div><dl><dd><div class="dablink noprint" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white;"></span></div></dd></dl><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> <span class="mw-headline" id="Bibliografia">Bibliografia</span></span></span></span></h2><ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">BARROS, Antonio Evaldo Almeida. 2007. <i>O Pantheon Encantado: Culturas e Heranças Étnicas na Formação de Identidade Maranhense (1937-65)</i>. Dissertação de Mestrado em Estudos Étnicos e Africanos. Salvador: PÓS-AFRO/CEAO/UFBA.</span></div></li>
<span style="background-color: black;"> <span style="color: white;"> <span style="font-size: x-small;"> </span> </span> </span>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">CARVALHO, Maria Michol Pinho de. 1995. <i>Matracas que desafiam o tempo: é o bumba-boi do Maranhão</i>. São Luís: s/e.</span></div></li>
<span style="background-color: black;"> <span style="color: white;"> <span style="font-size: x-small;"> </span> </span> </span>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">PRADO, Regina de Paula Santos. 1977. <i>Todo ano tem: as festas na estrutura social camponesa</i>. Dissertação de Mestrado em Antropologia. Rio de Janeiro: PPGAS-MN/UFRJ</span></div></li>
<span style="background-color: black;"> <span style="color: white;"> </span></span></ul><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-72497076966527918462011-08-22T19:24:00.000-07:002011-08-26T06:08:12.631-07:00Gigante do Boi de Reis do RN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">O Gigante no Boi de Reis</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVrCKJaHVaLpnxHLzfqbzUqVeeKgLQT-JMJh012iAEK-wZ_0TmEdnfOh4DtYDz3ovN-kJngX6wXFzuP9k32xZ_j7EuprKNX18rypLwPLf-jURnsVO7M6delbrwKE7FJfDc4RhnycN0ZYQ/s1600/APRESENTA%25C3%2587AO+24+DE+DEZEMBRO+IGREJA+DE+SANTO+REIS+%25289%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVrCKJaHVaLpnxHLzfqbzUqVeeKgLQT-JMJh012iAEK-wZ_0TmEdnfOh4DtYDz3ovN-kJngX6wXFzuP9k32xZ_j7EuprKNX18rypLwPLf-jURnsVO7M6delbrwKE7FJfDc4RhnycN0ZYQ/s320/APRESENTA%25C3%2587AO+24+DE+DEZEMBRO+IGREJA+DE+SANTO+REIS+%25289%2529.jpg" width="216" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O gigante é um personagem no caso do boi de reis que representa o imaginário do homem rural, na historia o gigante tem mais de duzentos anos e sai com sua burrinha à procura de sua mulher Maria Isidora Conceição Pia Mateus, na dramatização é cantada a musica:</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">TRECHO:</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gigante que bixo é esse</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Que na roda apareceu</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Foi por causa do Gigante</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Que a amozona se perdeu</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cavalo marinho genitiador </span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cadê meu cavalo com o seu amor</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Da-lhe da-lhe, da-lhe da-lhe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meu cavalo</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gigante que bixo é esse</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Deixa de cerimônia</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Já estou acostumado com</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A sua pouca vergonha</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cavalo marinho genitiador </span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cadê meu cavalo com o seu amor</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Da-lhe dalhe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meu cavalo</span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCBYSCPFZgWj8eJ72pfJ9wp9cbuLSZI_kcLCInQsqqsGYhtalA8S2OUSs0bJFd95A_VzTeYqVzVvk0WUWxe0H2Ii6Yds2hxfPHWPJhowigJEwrfLDsl5XAiYLUaW4wu5FQBNHCizQvKQ/s1600/gigante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCBYSCPFZgWj8eJ72pfJ9wp9cbuLSZI_kcLCInQsqqsGYhtalA8S2OUSs0bJFd95A_VzTeYqVzVvk0WUWxe0H2Ii6Yds2hxfPHWPJhowigJEwrfLDsl5XAiYLUaW4wu5FQBNHCizQvKQ/s200/gigante.jpg" width="128" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Chegando no terreiro ele mascarado (uma enorme cabeça geralmente de papelão pintado com cabelo de algodão, chega pulando e dançando em sua burrinha e sempre a procura de sua mulher com mais de 200 anos, personagem cômico, personificação de um estrageiro alto, em algumas localidades associa-se ao momento da morte do boi.</span></div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-15852796508377911902011-08-15T19:08:00.000-07:002012-10-09T14:58:51.444-07:00GIGANTE QUE BICHO É ESSE?<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gigante</span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</span></div>
<div id="contentSub" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div class="thumb tright" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 222px;">
<a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:MundusSubterraneus.jpg"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" class="thumbimage" height="244" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/MundusSubterraneus.jpg/220px-MundusSubterraneus.jpg" width="220" /></span></a><br />
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify">
<a class="internal" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:MundusSubterraneus.jpg" title="Ampliar"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></span></a></div>
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Representação de um gigante, no livro <i>Mundus subterraneus</i>.</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><b>Gigantes</b> são figuras comuns em folclore e lendas, sendo caracterizados como humanos ou humanóides de grande tamanho, que varia em cada lenda. Graças à sua grande estatura são atribuídos a gigantes grandes força e resistência, algumas vezes são retratados como burros e ignorantes e outras como inteligentes e até amigáveis. Um conceito simples, gigantes aparecem em lendas e historias de todos o mundo, até mesmo sendo citados na Bíblia.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os gigantes para a mitologia nórdica, são os inimigos dos deuses supremos, como Geirrord, que trava uma batalha mortal com Thor, o qual é filho do poderoso deus Odin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Estes seres são enormes em suas proporções físicas e têm a capacidade de se transformarem em quaisquer criaturas (animada ou inanimada) dos quatro cantos do mundo. Assim, tendo o poder de enganar qualquer um que passar pelos seus caminhos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gigantes são mencionados na Bíblia e tradições cristãs acreditam que eles seriam filhos de anjos com humanos. No livro do Gênesis, capítulo 6, lê-se:</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Então disse o SENHOR: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos. Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>Os Gigantes</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><strong>"Esses <u>nefilins</u> eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade." </strong><em><strong>Gênesis 6.4</strong></em></span></span></span><strong><br /><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<br />
"Antes haviam habitado nela os <u>emins</u>, povo grande e numeroso, e <u>alto</u> como os <u>anaquins</u>; eles também são considerados <u>refains</u> como os <u>anaquins</u>; mas os moabitas lhes chamam <u>emins</u>."</span></strong><em><strong><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Deuteronômio 2.10-11</span></strong></em><strong><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;">
<br />
"Porque só Ogue, rei de Basã, ficou de resto dos <u>refains</u>; eis que o seu leito, um <u>leito de ferro</u>, não está porventura em Rabá dos amonitas? O seu comprimento é de <u>nove côvados</u></span></span></span></strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"> [4 metros]<strong>, e de <u>quatro côvados</u></strong> [1,78 metros]<strong> a sua largura, segundo o côvado em uso." </strong><em><strong>Deutoronômio 3.11</strong></em></span></span></span><strong><br /><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<br />
"Também vimos ali os <u>nefilins</u>, isto é, os filhos de <u>Anaque</u>, que são descendentes dos <u>nefilins</u>; éramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos." </span></strong><em><strong><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Números 13.33</span></strong></em></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Há cerca de 5.500 anos, a estatura humana era sobremodo elevada. Existiam homens na Mesopotâmia cuja estatura ultrapassava 4 metros. Os primeiros gigantes, chamados na Bíblia de Nefilins (<em>enfilins</em> no original hebraico que significa "caídos" ou "desertores") poderiam ser ainda mais altos.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nos finais dos anos 50 durante a construção de uma estrada no sudeste da Turquia, em Homs e Uran-Zohra no Vale do Eufrates, região próxima de onde viveu Noé após o dilúvio, foram encontradas várias tumbas de gigantes. Elas tinham 4 metros de comprimento, e dentro de duas estavam ossos da coxa (fêmur humano) medindo cerca de <u>120 centímetros</u> de comprimento. Calcula-se que esse humano tinha uma altura de aproximadamente <u>4 metros</u> e pés de 53 centímetros.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><span style="color: white;"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span> </div>
<span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><strong>"Não foi deixado nem sequer um dos <u>anaquins</u> na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode." </strong><em><strong>Josué 11.22</strong></em></span></span></span><strong><br /><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
<br />
"Ora, o nome de Hebrom era outrora Quiriate-Arba, porque Arba era o <u>maior homem entre os anaquins</u>. E a terra repousou da guerra." </span></strong><em><strong><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Josué 14.15</span></strong></em></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Outros grupos de gigantes chamados de Anaquins e Refains (ou Emins) se instalaram na Palestina entre o Mar Morto e a faixa de Gaza. Os israelitas mataram todos os gigantes desta região sobrando apenas o rei Ogue (na região norte da atual Jordânia) e alguns que foram para a faixa de Gaza (região entre o Mar Mediterrâneo e a cidade de Gaza).</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><strong>"Então saiu do arraial dos filisteus um campeão, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura <u>seis côvados e um palmo</u></strong> [2,89 metros]<strong>.</strong><em><strong>" 1 Samuel 17.4</strong></em></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Golias é o gigante mais famoso da história. No entanto não chegava a 3 metros de altura.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">No Parque do Dinossauro, próximo de Glen Rose no estado do Texas, EUA, nos arredores do Rio Paluxy existem várias pegadas de dinossauros e humanos juntas.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><span style="color: white; font-size: large;"></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>Gigantes de 24 dedos</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><strong>"Houve ainda outra guerra em Gate, onde havia um homem de grande estatura, que tinha <u>vinte e quatro dedos</u>, <u>seis em cada mão e seis em cada pé</u>, e que também era filho do gigante." </strong><em><strong>1 Crônicas 20.6</strong></em></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pela narrativa, os israelitas se surpreenderam com esse gigante. Embora seja bastante curiosa, a anomalia dos 24 dedos é encontrada em humanos até hoje .</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><span style="color: white; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em 1876 chegou em Londres um gigante fossilizado de 3,65 metros com 6 dedos no pé direito. Ele foi desenterrado por Mr. Dyer durante uma operação mineira em County Antrim, Irlanda. Em seguida foi levado para exposição em Dublin, Liverpool e Manchester. Numa edição de dezembro de 1895, a revista <em>British Strand Magazine</em> publicou uma foto do fóssil tirada no depósito de mercadorias da <em>Broad Street da Companhia de Estrada de Ferro North-Western, </em>sendo mais tarde reimpressa no livro <em>Traces of the Elder Faiths of Ireland</em> de W. G. Wood-Martin.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><span style="color: white; font-size: large;"></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>Gigantes Recentes</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Um pouco menores do que o famoso Golias, o filisteu que desafiou o exército de Israel, os gigantes mais recentes registrados têm altura entre 2,50 e 2,80 metros. Nas fotos abaixo estão alguns dos mais famosos:</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O russo Machnov (1882-1905) </span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Johann Petursson (1913-1984) de 2,63 m</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Robert Wadlow (1918-1940) de 2,71 m usando um sapato tamanho 37 (EUA) ou 52 (Brasil)</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>Fatos Registrados</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Gigantes ancestrais americanos. Abaixo estão alguns achados de esqueletos nos últimos dois séculos nos EUA:</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em seu livro <i>The Natural and Aboriginal History of Tennessee</i>, John Haywood descreve "ossos muito grandes" encontrados em sepulturas de pedra no município de Williamson, no estado de Tennessee, em 1821. </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Na metade do século XIX esqueletos gigantes foram encontrados próximo de Rutland e Rodman, no estado de Nova Iorque. </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O Dr. J.N. DeHart achou vértebras de tamanhos incomuns em morros de Wisconsin em 1876. </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">W.H.R. Lykins descobriu crânios de grande tamanho e densidade em morros da cidade de Kansas em 1877. </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O Dr. George W. Hill, achou um esqueleto de tamanho incomum em um morro do município de Ashland, no estado de Ohio. </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em 1879, um esqueleto de 2,94 metros foi encontrado num morro perto de Brewersville, estado de Indiana (<i>Indianapolis News</i>, 10/11/1975). </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Um esqueleto enorme foi achado em um caixão de barro, com laje de arenito contendo hieroglíficos, durante explorações do Dr Everhart num morro perto de Zanesville, estado de Ohio. (<i>American Antiquarian</i>, volume 3, 1880, página 61) </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Dez esqueletos de ambos os sexos e de tamanhos gigantescos foram encontrados num morro em Warren, estado de Minnesota, 1883. (St. Paul <i>Pioneer Press</i>, 23/5/1883) </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Restos de 7 esqueletos de alturas estimadas em torno dos 2,3 metros foram encontrados em Minnesota, 1888 (St. Paul <i>Pioneer Press</i>, 29/6/1888) </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Num morro perto de Toledo, no estado de Ohio, foram encontrados 20 esqueletos, sentados com a face virada para o leste, com mandíbulas e dentes duas vezes maior do que o normal, e ao lado de cada esqueleto havia uma tigela grande com figuras hieroglíficas curiosamente ornamentadas. (Chicago <i>Record</i>, 24/10/1895, citado por Ron G. Dobbins, <i>NEARA Journal</i>, volume 13, outono de 1978) </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">No estado de Minnesota foram encontrados um esqueleto de um homem enorme na Fazenda Beckley, em Lake Koronis, e outros ossos gigantes em Moose Island e em Pine City (St. Paul <i>Globe</i>, 12/8/1896). </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em 1911, mineiros descobriram várias múmias de cabelos ruivos com altura que varia de 2 a 2,4 metros junto com artefatos em uma caverna em Lovelock, no estado de Nevada (<i>The Unexplained: An Illustrated Guide to the World's Natural and Paranormal Mysteries</i>, Dr. Karl Shuker, 1996). Obs: Uma antiga lenda local diz que havia um grupo de gigantes chamados "Si-Te-Cah" que foram exterminados pelos índios Paiutes (ou Piutes), alguns séculos antes da colonização americana. Sarah Winnemucca Hopkins, filha do Chefe indígena <span class="UNKNOWN_WORD">Paiute Winnemucca, na página 75 do seu livro <i>Life Among the Paiutes</i>, confirma o fato afirmando que o seu povo guardou os cabelos ruivos daquele povo durante séculos..</span> </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Próximo de Lovelock, foram achados 2 grandes esqueletos no leito do lago Humboldt em fevereiro e junho de 1931. O primeiro media 2,6 metros de altura e parecia ter sido embrulhado em um tecido coberto com goma como as múmias egípcias. O segundo esqueleto tinha quase 3 metros (<i>Review - Miner</i>, 19/6/1931). </span></div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Samuel Hubbard, Curador Honorário de Arqueologia do Museu de Oakland, descobriu dois corpos petrificados sendo um de 4,6 e o outro de 5,5 metros, no Grand Canyon do Arizona. Próximo ao local foi encontrado um grande número de pegadas de 43 a 50 centímetros de comprimento (<i>The Hubbard Discovery</i>, Setembro de 1923). </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em Julho de 1877, na região de Spring Valley próximo de Eureka, estado de Nevada, foram encontrados um joelho e um osso de perna humana tendo esta a medida de 99 centímetros, equivalente a altura de uma pessoa de aproximadamente 3,5 metros. Os ossos estavam bastante carbonizados devido a sua idade (<i>Strange Relics from the Depths of the Earth</i>, J.R. Jochmans, 1979). </span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
</ul>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Breve, mais registros de gigantes nos EUA, na Europa, Ásia e África. </span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><br /><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-2399288785314787832011-07-20T16:33:00.000-07:002011-10-26T06:05:07.750-07:00A Burrinha<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><u><i><b>A burrinha</b></i></u></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
</b><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
</i><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><i></i></span><b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikDgfKfPSU-KDra1CcwkXlYJP2HPZ85r5QZFslrXTzdn6t0mdPW_P3VauXK5lct2zCTeSTZkKmZEPCQYcRF0MjYEUf-fEHrGJMMVu3ld1EazDIoRc0eM7KxARAfprcXFgBRQp8gzjDm5U/s400/VISITA+A+CASA+DE+MESTRE+ELPIDIO+%25285%2529.BMP" width="400" /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="10" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; text-align: justify;"><tbody><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<tr><td class="textotitulo" width="100%"><div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b> (<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Mestre Elpídio</span>)</b></i></span></div>
</td></tr>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="20" cellspacing="0" style="border-bottom-color: rgb(240, 240, 240); border-bottom-style: solid; border-collapse: collapse; border-width: 1px; text-align: justify;"><tbody><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<tr><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><td class="textoconteudo" valign="top" width="50%"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1AKUJdK4fHas64eSKSsaLCI5X50rc8QMTev6NoNNPok6oTgFr8AgUwX5hYYsJYDk7JA3n-1NVzW4vewxqHBtOCmzoLTaaQeSbksrWXn2E0IeEB3Rwy4E_kbw1k_83tPyTpKbvGKFHao/s1600/Boi+Calemba-Burrinha.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1AKUJdK4fHas64eSKSsaLCI5X50rc8QMTev6NoNNPok6oTgFr8AgUwX5hYYsJYDk7JA3n-1NVzW4vewxqHBtOCmzoLTaaQeSbksrWXn2E0IeEB3Rwy4E_kbw1k_83tPyTpKbvGKFHao/s320/Boi+Calemba-Burrinha.JPG" width="218" /></b></i></span></a></div>
<span class="Apple-style-span"><i><b><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b> Se "el uso corriente y la tradición constituyen la prueba suprema de las matérias folklóricas", segundo nos afiança o folclorista norte americano Ralph Steele Boggs ("El Folklore, definicion, ciencia y arte", em Revista Venezolana de Folklore, I, 947) — é claro que não se pode negar a evidente feição folclórica que há no Carnaval. Mas no carnaval encarado como festejo tradicional do nosso povo, com a sua mascarada, suas batalhas de confete, seus ranchos e préstitos, seus bailes populares. Tudo que se repete anualmente na folia momesca, tudo que já se incorporou ao patrimônio tradicional do povo faz parte integrante do folclore. Também deste participam — como objetos, instrumentos e pertences — as máscaras grotescas de papelão, os estandartes pintados ou bordados, as flechas, tangas e cocares de índios, os colares e pulseiras de contas ou conchas, os chocalhos de folha de flandres ou de "chambinhas", os reco-recos, os pandeiros, os caxambus, congos e puítas — tudo feito e preparado — sabe Deus com que carinho — pelas mãos rudes ou habilidosas dos foliões anônimos.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b>Participa, igualmente, do folclore, no carnaval de rua, a interessante figura da burrinha, personagem desgarrada, com certeza, de algum auto popular do bumba-meu-boi.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b>De fato, essa burrinha saltitante e brejeira, deve de ser parente do cavalo-marinho, que figura em qualquer destes velhos folguedos do boi: o bumba-meu-boi do Nordeste, o boi de mamão de Santa Catarina, ou o rei de boi capixaba, de São Mateus e Conceição da Barra.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b>A burrinha carnavalesca é preparada pelo mesmo processo por que se faz o cavalo-marinho: a cabeça é de pau ou papelão grosso, e representa a cara do animal, com orelhas e crina, os olhos, as ventas e a boca pintada etc. A armação do corpo é, em regra, de madeira, forrada com panos vistosos e compridos; na parte traseira — o rabicho.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b>O cavaleiro "veste" essa armação, e, puxando as rédeas presas à boca do "bicho", movimenta-o, à vontade, em trotes ou galopes, com os próprios pés a fingirem de pata, e mal aparecendo sob a cobertura de pano. Está-se a ver que, nestas condições, a burrinha tem apenas dois pés. Às vezes, para melhor dar a impressão da montaria, cosem-se-lhe duas pernas recheadas de pano, uma de cada lado do "selim", fingindo pernas e botas do "peão".</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><b>A burrinha é figura tradicional no carnaval capixaba nas ruas de Vitória. Junta-se, de logo, a grupos ou cordões musicais, e vai à frente, orgulhosa e pimpona a dar saltos e corridas, atropelando tonta a gurizada.</b></i></span></td></tr>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><i><b><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><i></i></span><b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguXEn1uYt73Cjd6aR97r1HVUUhUzZSIpXswuO_E5usxOLEd_2V7Ms1QyeXduVlx2jqrW0WaBL_h9Ve1hQ1MWt6bSmVXrsJidqYV5L_4U5hAvOeffX5lBwvBspQBHGMsxHE0yJqc3os4lg/s320/blog+003.jpg" width="320" /></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="10" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; text-align: left;"><tbody><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<tr><td class="textobibliografia" width="100%"><div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>(Folclore. Vitória, janeiro-fevereiro de 1950, nº 5)</b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span"><i><b><span class="Apple-style-span"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><span style="color: white;">http://www.jangadabrasil.com.br/revista/janeiro62/fe62001a.asp</span></u> </span></span></span></b></i></span></div>
</td></tr>
<span style="color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></tbody></table>
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span></span><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-7211439937744964802011-07-19T16:45:00.000-07:002011-10-28T09:43:23.678-07:00Dança Burrinha<div style="border-collapse: collapse; margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Dança Burrinha</span></b></i></span></div>
<div class="date-outer" closure_uid_nfjgz4="17" style="border-collapse: collapse;">
<div class="date-posts">
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<div class="post hentry">
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
<span style="color: white;"></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6660902629141545208">
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<span style="color: white;"></span></div>
<div align="justify">
<div style="margin: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8AOXfEakuuZ4NnTpB0BhQ2Aer5JFAsU18wE75lPCOsnKcNRkzsKP9D3dWw-x0QGma7RzFu_wKJscC2x8xfYy8N27AofQdcYm6z7h7ZKxvqFyCVhTzdwBKd1L_ykMLcMyZB7o31xXg3dU/s1600/2275433664_891581cb8a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8AOXfEakuuZ4NnTpB0BhQ2Aer5JFAsU18wE75lPCOsnKcNRkzsKP9D3dWw-x0QGma7RzFu_wKJscC2x8xfYy8N27AofQdcYm6z7h7ZKxvqFyCVhTzdwBKd1L_ykMLcMyZB7o31xXg3dU/s320/2275433664_891581cb8a.jpg" style="cursor: move;" width="213" /></b></i></span></a><strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i> </i></span></strong></div>
</div>
<div align="justify">
<div style="margin: 0px;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /><span style="color: white;">
</span></i></span></strong></div>
</div>
<div align="justify">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b> </b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Aparece em alguns grupos de bumba-meu-boi, trata-se de um cavalinho ou burrinho pequeno, com um furo no centro por onde entra o brincante, a burrinha fia pendurada nos ombros dele por tiras similares à suspensório. / Miolo do Boi- O boi, figura central do auto, geralmente é feito com uma armação de cipó coberta de chita, grande o bastante para que um homem a vista. A cabeça que pode ser feita de papelão ou com a própria caveira do animal. "Escondido sob a armação de madeira de buriti e do couro primorosamente bordado com miçangas, lantejoulas, contas, pedras e paetês, há um homem comum. É ele - o miolo - quem dá vida e graça ao boi. É quem dança, gira, faz peripécias, move-se com incrível leveza, foge, esquiva-se, brilha, atrai olhares como um ímã. Na pele do boi estão pedreiros, estivadores, mecânicos, serventes, carroceiros movidos a cachaça, conhaque e até a guaraná Jesus, o refrigerante cor-de-rosa típico do Maranhão."</b></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="border-collapse: collapse; margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
<span class="Apple-style-span"><u>http://tianastaciafolclore.blogspot.com/2011/05/danca-burrinha.html</u></span></span></b></i></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="border-collapse: collapse;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><i>Burrinha</i></span></h3>
<div class="post-header" style="border-collapse: collapse;">
<div class="post-header-line-1">
<span style="color: white;"></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" style="border-collapse: collapse;">
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg24hqaNrGJxE5VnNHDaXzdkBiiWuIPr4EolBrSsv-0w-NCUAN38yXPJTm1_PEhgOgUQC_HApyHPqGiok0dpKHJDqrx71icA-MnQDskM7drYuPbQXLzmN4lrasNQ-gm-iJLNpas2Ddt_mf/s1600/burrinha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg24hqaNrGJxE5VnNHDaXzdkBiiWuIPr4EolBrSsv-0w-NCUAN38yXPJTm1_PEhgOgUQC_HApyHPqGiok0dpKHJDqrx71icA-MnQDskM7drYuPbQXLzmN4lrasNQ-gm-iJLNpas2Ddt_mf/s320/burrinha.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></b></i></span></a></div>
<blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: white;">A burrinha é uma dança dramática ou folguedo comemorativo do dia de Reis, encontrado na Bahia: um dançarino com um balaio coberto de panos bem amarrado à cintura, simulava um homem cavalgando uma burrinha, cuja cabeça de folha-de-flandres completava o efeito desejado.</span><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4242687427052881251&postID=239928878531478783" name="more"></a></b></span></i></div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>A burrinha saía às ruas para tirar reis, dançando ao som de chulas, acompanhada por um grupo e uma orquestra de viola, ganzá e pandeiro. O divertimento assemelhava-se ao dos ternos; a diferença estava apenas na presença da burrinha dançando e nas chulas.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Também em vários outros Estados o rancho da burrinha tirava reis no dia 6 de janeiro. O reisado convergiu para o bumba-meu-boi, dançado ao som das suas cantigas peculiares.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvwHbFgGYl65Ev5BaoohsX6qBfduenr1MOZ68KxHVMf_dz6BIhxK7A3FAP-YAa-epfpq1nk08A4_84GXB2yEp6764BhiVFbxOyy1BaOnwlnJReAg6cFZJVZWctPiQzocUrCuIrfySCFiE/s1600/rb%25252038%252520Iconografia18%252520p%2526b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i>A burrinha saltitante e brejeira</i></span></b></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /><span style="color: white;">
</span></i></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /><span style="color: white;">
</span></i></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvwHbFgGYl65Ev5BaoohsX6qBfduenr1MOZ68KxHVMf_dz6BIhxK7A3FAP-YAa-epfpq1nk08A4_84GXB2yEp6764BhiVFbxOyy1BaOnwlnJReAg6cFZJVZWctPiQzocUrCuIrfySCFiE/s1600/rb%25252038%252520Iconografia18%252520p%2526b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvwHbFgGYl65Ev5BaoohsX6qBfduenr1MOZ68KxHVMf_dz6BIhxK7A3FAP-YAa-epfpq1nk08A4_84GXB2yEp6764BhiVFbxOyy1BaOnwlnJReAg6cFZJVZWctPiQzocUrCuIrfySCFiE/s320/rb%25252038%252520Iconografia18%252520p%2526b.jpg" style="cursor: move;" width="218" /></b></i></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Segundo o site "Visite a Bahia", a burrinha consiste em um indivíduo mascarado, fantasiado de burrinho, que traz na cabeça folhas de flandres. A música se compõe de viola, ganzá e pandeiro. O divertimento assemelhava-se aos ternos; a diferença estava, apenas, na presença da burrinha dançando, e nas chulas. O rancho da burrinha, que tirava “reis” no dia 6 de janeiro, convergiu, em outras regiões, para o bumba-meu-boi, onde aparece, dançando, ao som das cantigas.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Participa, igualmente, do folclore, no carnaval de rua, a interessante figura da burrinha, personagem desgarrada, com certeza, de algum auto popular do bumba-meu-boi.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>De fato, essa burrinha saltitante e brejeira, deve de ser parente do cavalo-marinho, que figura em qualquer destes velhos folguedos do boi: o bumba-meu-boi do Nordeste, o boi de mamão de Santa Catarina, ou o rei de boi capixaba, de São Mateus e Conceição da Barra.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>A burrinha carnavalesca é preparada pelo mesmo processo por que se faz o cavalo-marinho: a cabeça é de pau ou papelão grosso, e representa a cara do animal, com orelhas e crina, os olhos, as ventas e a boca pintada etc. A armação do corpo é, em regra, de madeira, forrada com panos vistosos e compridos; na parte traseira — o rabicho.</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>O cavaleiro "veste" essa armação, e, puxando as rédeas presas à boca do "bicho", movimenta-o, à vontade, em trotes ou galopes, com os próprios pés a fingirem de pata, e mal aparecendo sob a cobertura de pano. Está-se a ver que, nestas condições, a burrinha tem apenas dois pés. Às vezes, para melhor dar a impressão da montaria, cosem-se-lhe duas pernas recheadas de pano, uma de cada lado do "selim", fingindo pernas e botas do "peão".</b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
</span></b></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Fontes: Enciclopédia da Música Brasileira; VisiteaBahia.com.br - Atrações - Burrinha.</b></i></span></div>
</div>
</div>
<div style="border-collapse: collapse; margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b><br /><span style="color: white;">
Read more: </span><a href="http://dancasfolcloricas.blogspot.com/2011/03/burrinha.html#ixzz1Sgp05E9R" style="color: #003399;"><span style="color: white;">http://dancasfolcloricas.blogspot.com/2011/03/burrinha.html#ixzz1Sgp05E9R</span></a></b></i></span></div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-31642220705740479792011-07-18T13:21:00.000-07:002011-10-28T09:43:54.450-07:00Brasil na Africa: trecho a Burrinha<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A cultura brasileira encontra-se, ainda hoje, presente em terras africanas através de festas populares como o carnaval e o bumba-meu-boi. Celebradas frequentemente em ocasiões e épocas diferentes das do Brasil, essas festas contribuem, no entanto, para manter vivas tradições ameaçadas pelo passar dos anos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A mais importante dessas festas é sem dúvida a da burrinha, reprodução africanizada do folgedo popular brasileiro, que tem raízes comuns com o bumba-meu-boi. Luís da Câmara Cascudo, em seu "Dicionário do Folclore Brasileiro", afirma que a burrinha nasceu na Bahia, no final do século XVIII. O bumba-meu-boi, espetáculo mais rico e elaborado, teria se originado nas grandes plantações de cana-de-açucar e se espalhado por todo o país. Ambas as festas são celebradas por ocasião da Epifania, no início de janeiro. </span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 240px;"><tbody><span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td colspan="2"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/brasilfolclore%20foto1.htm"><img border="0" height="145" src="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/fotos/galeria/burrinha3final.gif" width="225" /></a></span></td></tr>
<span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td width="224"><div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jacques Chirac em primeiro plano, com Mammywatta e a bandeira brasileira ao fundo</span></strong></div>
</td><span style="color: white;"> </span><td width="16"></td></tr>
<span style="color: white;">
</span></tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: white;">Na África, a festa sofreu alterações, decorrentes do tempo, sendo a principal delas a introdução de personagens de inspiração local na encenação e a celebração em datas diferentes. No Benin, por exemplo, a "bourian", como é chamada, é apresentada, em geral, por ocasião das festas de Nosso Senhor do Bonfim, no terceiro domingo do mês de janeiro. O caráter crescentemente profano da festa, que já não é mais associada à Epifania, e visa, basicamente, a divertir os assistentes, fez com que se tornasse muito popular entre beninenses. Numerosos grupos profissionais de "bourian" foram criados nos últimos anos, em concorrência direta aos grupos originais, integrados por "brasileiros" - o mais tradicional deles, a "Association des Ressortissants Brésiliens", de Porto-Novo, surgiu como irmandade religiosa, com o nome de “Irmandade Bom Jesus do Bonfim de Porto Novo”, e foi durante muitos anos dirigido por Casimiro e Marcelino d'Almeida. Seus atuais diretores são os irmãos </span><a href="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/familias/amaral.htm"><strong><span style="color: white;">Jean e Augustin Amaral</span></strong></a><span style="color: white;">. É comum hoje a encenação da "bourian" em casamentos, batizados e como atração em hotéis. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Em Lagos, o "boi" ainda é parte da tradição religiosa de 6 de janeiro, embora a encenação possa também, a pedido, ser apresentada em outras datas, como o ano novo e a páscoa. </span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: right; width: 290px;"><tbody><span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td colspan="2"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/brasilfolclore%20foto2.htm"><img alt="" border="0" height="180" src="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/fotos/galeria/burrinha11final.gif" style="text-align: right;" width="275" /></a></span></td></tr>
<span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td width="16"></td><span style="color: white;"> </span><td width="274"><div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A burrinha dança ao lado da bandeira do Brasil (Porto-Novo)</span></strong></div>
</td></tr>
<span style="color: white;">
</span></tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">As encenações da burrinha envolvem a participação de numerosos personagens, muitos dos quais, como a própria burrinha, montada por cavaleiro mascarado (no Benin, a máscara às vezes representa políticos franceses, como Jacques Chirac ou François Mitterrand), ou o boi, vêm do Brasil. Outros personagens são de inspiração africana, como o elefante, a ema, o leão, o sapo, os enormes bonecos Ioiô (ou Papa Giganta) e Iaiá (ou Maman Giganta), que lembram personagens do carnaval de Olinda, ou ainda, no caso do Benin, Mammywatta, personagem que representaria a deusa do mar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Os personagens entram na dança uns após os outros, e são saudados com canções onde se mistura o português, o nagô, o fon e o gum. Em 1953, Pierre Verger repertoriou 50 dessas canções em revista do Institut Français d'Afrique Noire, ainda em seu português de origem. Algumas delas foram, em seguida, reproduzidas nos livros de Zora Seljan (1962), Manuela Carneiro da Cunha (1985) e Milton Guran (1999), o que permitiu sua sobrevivência ao tempo. Em Lagos e no Benin, onde essas publicações pouco circularam, as canções são preservadas na memória dos animadores da burrinha, que as passam a seus sucessores. Naturalmente, com o passar do tempo, a letra original vai dando lugar a variações que prejudicam o seu entendimento. </span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 250px;"><tbody><span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td colspan="2"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/brasilfolclore%20foto3.htm"><img border="0" height="155" src="http://www2.mre.gov.br/cartafrica/fotos/galeria/burrinha7final.gif" width="235" /></a></span></td></tr>
<span style="color: white;">
</span>
<tr><span style="color: white;"> </span><td width="235"><div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O personagem "Ioiô" persegue crianças em Porto-Novo</span></strong></div>
</td><span style="color: white;"> </span><td width="15"></td></tr>
<span style="color: white;">
</span></tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Assim, quarenta anos atrás, Zora Seljan escutava Casimiro d'Almeida cantar: "Cavalaria Pernambucana; republicana; viva a crioula; dona Romana; que é baiana". A mesma canção, entoada décadas depois dor Jean Amaral, sucessor de Casimiro, dizia: "Cavalaria; bravo cavalaria; Cavalaria pernambucana; republicana; viva a crioula; cavalaria pernambucana; republicana; dona Tereza; é da baiana" (segundo Guran).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Umas poucas canções mantiveram-se intactas na memória dos que, ainda hoje, se comprazem em cantá-las por saudosismo. Em janeiro de 2000, Nestor Carrena, do alto de seus 86 anos, recordava a modinha que aprendera da mãe, na dácada de 1930: "Minha mãe quero me casar; minha filha diga com quem; se casa com cachaceiro; minha filha não casa bem" (a canção é reproduzida, com ligeira variação, por Manuela Carneiro da Cunha, em "Negros Estrangeiros"). Em compasso mais acelerado (de samba, segundo Jean Amaral), a mesma canção integra o repertório da "bourian", em Porto-Novo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /><span style="color: white;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">fonte:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>http://www2.mre.gov.br/cartafrica/brasilfolclore.html</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /><span style="color: white;">
</span></span></div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4242687427052881251.post-20272680589376322712011-07-05T17:40:00.000-07:002011-10-28T09:44:26.206-07:00Cavalo marinho (folguedo)<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</span></h1>
<div id="contentSub" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div id="jump-to-nav" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O <b>Cavalo Marinho</b> é um </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Folguedo"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">folguedo</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Folclore" title="Folclore"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">folclórico</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> brasileiro típico da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Zona_da_Mata"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Zona da Mata</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Setentrional de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pernambuco"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pernambuco</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Agreste"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">agreste</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Para%C3%ADba"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Paraíba</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">. Consiste em uma variação do </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bumba-meu-boi" title="Bumba-meu-boi"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bumba-meu-boi</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e faz parte do ciclo de festejos natalinos, prestando uma homenagem aos </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reis_Magos" title="Reis Magos"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Reis Magos</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">.</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;"> <span class="mw-headline" id="O_folguedo">O folguedo</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Segundo pesquisadores, o Cavalo Marinho seria um tipo de versão brasileira da <i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Commedia_dell%27arte">commedia dell'arte</a></i>. O folguedo é um </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Auto"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">auto</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> que reúne teatro, música e dança e poesia (</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Loa" title="Loa"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">loas</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">). É encenado durante uma noite inteira. O "banco" é o grupo de músicos que toca sentado, executando instrumentos como a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rabeca"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">rabeca</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">, o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pandeiro"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">pandeiro</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reco-reco"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">reco-reco</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> e o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ganz%C3%A1"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ganzá</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">. A encenação é executada em uma roda, tradicionalmente composta por homens. Atualmente as mulheres também participam da brincadeira.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">São mais de 70 personagens, que podem ser humanos, animais e fantásticos. O auto consta de 63 atos. O Capitão Marinho é quem comanda a cena: é ele quem oference um baile aos Reis Magos. Para isto, contrata dois negros, Mateus e Bastião, personagens cômicos, para tomarem conta do terreiro. Os dois negros são amigos e dividem a mesma mulher, Catirina. No terreiro, os negros passam a se dizer donos do lugar. Então o capitão chama o Guarda da Gurita. Quando a situação é normalizada, surge o Empata Samba interrompendo a festa. Outros personagens de destaque são Ambrósio, Valentão, Matuto da Goma, Mané Joaquim, Véia do Bambu. Há também o Caboclo de Arubá, que é uma entidade sobrenatural que canta todas as linhas de Jurema. Quando entra Mané do Baile, inicia-se o baile, ponto alto da noite. As danças são diversas como maguião, São Gonçalo e coco. O boi surge pela manhã e é dividido entre os participantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O auto expressa as condições sociais dos </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Engenho" title="Engenho"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">engenhos</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">: o Capitão Marinho representa o senhor do engenho; os negros, os escravos ou trabalhadores; os galantes e damas são as elites que vêm para a festa; o soldado é o representante da lei; o boi é um elemento constante para o homem do campo.</span></div>
<h2>
<span class="mw-headline" id="Fontes"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Fontes</span></span></h2>
<div>
<ul>
<li><a class="external text" href="http://www.estreladeouro.org/index.php?ARQUIVO=noticias_interna.php&ID=25" rel="nofollow"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Ponto de Cultura Estrela de Ouro, acessado em 5 de maio de 2008</span></a></li>
<span style="color: white;">
</span>
<li></li>
<span style="color: white;">
</span>
<li><a class="external text" href="http://raizesdatradicao.uol.com.br/area.php?menu=34" rel="nofollow"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Raízes da Tradição.Jornal do Commércio on-line, acessado em 5 de maio de 2008</span></a></li>
<span style="color: white;">
</span>
<li></li>
<span style="color: white;">
</span>
<li><a class="external text" href="http://www.recife.pe.gov.br/especiais/brincantes/8c.html" rel="nofollow"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Página da Prefeitura de Recife, acessada em 5 de maio de 2008</span></a></li>
<span style="color: white;">
</span></ul>
</div>
<div class="printfooter">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: white;">Obtida de <span style="font-size: small;">"</span></span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cavalo_marinho_(folguedo)"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Cavalo_marinho_(folguedo)</span></a><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">"</span></div>
<div class="catlinks" id="catlinks">
<div id="mw-normal-catlinks">
<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Especial:Categorias" title="Especial:Categorias"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Categorias</span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: white;">: <span dir="ltr">Dança do Brasi</span>l | <span dir="ltr">Folclore do Brasi</span>l | <span dir="ltr">Festas do Brasil</span></span></span></div>
</div><div class="blogger-post-footer">João Lins Ator-Pesquisador Educador
Natal-RN
noolhodarua@hotmail.com</div>Núcleo Nú Olho da Rua de Expressões Artísticashttp://www.blogger.com/profile/07044768628742159067noreply@blogger.com0